追踪，探查，敛息，辨别，击杀，清除痕迹等等。
每一方面都需要做到最极致，才能保证每一次任务的成功。
一旦有一个环节失误，就有可能导致最后功亏一篑。
这不得不说是一种十分艰难的考验。
这又和修士斗法紧密无间。
只有亲身击杀的修士多了，才能明白哪些手段，是很有可能会被其当作为临死反扑的手段之一。
在死亡的威胁下，一位炼气期修士不顾一切的施展秘法，威胁到筑基期修士的例子，比比皆是。
所以只要执行暗杀任务的次数变多，遇到的‘意外’修士自然会变多。
真正的天骄，是能够从那些‘意外’修士的手段中，领悟其真意。
并反哺到自身的。
毕竟大部分的修士在面对暗杀时，使出的遁逃秘法，攻伐方式，隐匿气息的类型等等。
都不一样。
这是有异于天骄之战的另一种磨砺方式。
简单且直接。
非常直观！
想到宫装女子这段时间的帮助，即便是她不提及杀功点的报酬，洛言依旧会选择答应帮忙。
因为这和他的修行计划并不冲突。
想来也耽误不了多长时间。
于是洛言就把那几枚有关失踪人员的玉简信息，简单的梳理了一下，然后脑海中瞬间浮出几个猜测。
比如说，为什么失踪的人员都是散修和小家族修士？
以及北留城中的大型势力，对这一点是否知情？
还是说，这是一种默认潜规则？
最后就是南山寺乃一佛宗势力，这样做的目的究竟是为什么？
想到这儿，洛言就准备前去一探。
不过在这之前，他还得将自己彻底伪装一番。
伪装成一位真正的礼佛修士。
因此其灵傀身的外在，就必须做出改变。
洛言想了想，让宫装女子找来一具二阶的赤炎魔蛇尸体，然后将这些血肉捏碎，鳞片给剔除下来。
放在一旁备用。
紧接着又以三阶灵玉青琮玉为骨，雕刻了一副正常修士的骨盆骨架。
其内脏核心部位，依旧使用天心髓代替。
有了这三样东西以后，一具与正常修士面貌无异的傀儡身便制作好了。
这时候洛言再往里面打入那些，刚学会的灵能符文，好维持其肉身不腐。
在这具血肉身的身上，洛言暂时只布置了一个小型的聚灵阵，用以吸收天地灵气好保证其内部的灵力运转正常。
其余的地方，则被洛言打入了一枚枚妖异且朦胧的灵光纹。
这也是一种符文，不过却是妖文！
是洛言根据那条石化灵蛇体内的天赋经文，所临摹拓印下来的。
他接触血脉妖兽身上的妖文，已经有很长一段时间了。
虽然没有符文精通，可在芯片的帮助下，临摹一两篇天赋经文还是没多大问题的。
这一次去的地方很特殊，乃是南山寺那种佛门地界。
仅凭一般的灵身法，是很容易被堪破给发现的。
毕竟佛宗修行者，主修灵魂！
只要精神力足够，立地成佛也不是不可能。
当然，佛宗修行者虽然着重修行灵魂，可这并不代表他们不修肉身。
相反，这一体系的修行者，对肉身的掌控度，几乎是不亚于传统修仙者的。
洛言之前在雷法秘境时，曾和千佛寺的僧侣打过照面。
道听途说的了解过一点，佛宗修行者的境界划分。
这是一种不输于传统修仙的炼气体系。
并以开光为基，即对应炼气和筑基期境界的修士；
入家境，则分别对应金丹期，元婴期的修士；
舍利境，为化神以上.
这里面的修行境界看似不多，实则需要修行的东西非常多。
和一般的修士修行，有着很大的区别。
如佛宗修行者继续细分下去，分别要从修士五识开始着手修行。
即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。
当佛宗修行者的身体无漏，且修行圆满后，就会开始修行第六层意识身，第七层末那识，第八层阿赖耶识，第九层阿摩罗识
最后再证得果位，即灵气修行体系的仙！
两者之间并无高下之分。
只不过是走的修行道路不同罢了。
这和妖圣，鬼仙同理。
佛宗这一脉的修行者，有一个十分显著的共同点，那就是喜欢修咒言。
洛言则将其理解成，这是一种修行界道则的展现。
如定身咒，凝神咒，回春咒，往生咒，清心咒等等。
这些咒语念动的刹那，四周的灵气就会开始翻腾，以一种特殊形式呈现。
威能惊人。
所以在洛言看来，这就是修士一脉的各种神通术法。
威力小的咒语为术法，威能大并涉及到道则层面的咒语为神通。
和修仙体系一比，只不过是换了一个名字进行称呼而已。
但正因为了解的不多，所以洛言才会更显得小心翼翼。