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第一千一百四十一章 教义论辩(求投票)(1 / 2)

只是,计划虽好,但显然在执行的过程中,却出现了重大的变故。

大戒和尚绝没有想到,世间的因果,似乎早早就已经注定了一样的巧合。

方觉和尚的恶念不但没有烟消云散,反而无声无息地潜伏在一名佛宗弟子的身上,并且在这段时间里,默默用自身的魔性,控制了不少的僧众。

而因为顺序的错乱,已经成就佛果的大戒和尚,在面对方觉和尚的恶念,反而却没有了对应的手段。

因为,方觉和尚的恶念本身,也是他的一部分,就好比本来要先进行除污的自来水,在没有除污的情况下,混入了饮用水的管道里。

这样一来,无论在这之前,这些水又经过了多少道工序,经历了怎样的包装,也无法遮盖他本身的污染。

如果,战景逸此时此刻在这个地方,一定会认出这个小僧身上的魔念,正是他和王一遇到过的方觉和尚魔念,只是他和王一都以为这个魔念,早已经死去,但实际却并非如此。

而附身在小僧身上的魔念,在搞定大戒和尚之后,也绝不会放过他,一定会在第一时间,找他报仇。

在小僧说完话语后,大戒和尚思索了片刻后,双手合十,盘坐在石头上,目光坚定地开口道:“阿弥陀佛,蚂蚁尚且偷生,贫僧又怎能例外。”

“很好!!”

依附在小僧身上的方觉恶念,对这个答案似乎一点都不感到意外,甚至还有种跃跃欲试的兴奋感。

如果大戒和尚肯老老实实地让自己融合进去,那么自己这段时间苦心经营下,为大戒和尚准备的礼物,可就白白浪费了。

一念及此,只见小僧脸上的笑容变得灿烂起来,手指一捏法印,低声道:“爆!”

……

“无色无相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意……”

轻颂而出的经文声,让站在葛麻活佛面前的这位信奉大魔天的教主,脸色一阵阵煞白,几乎快要站立不稳。

就在这个时候,远处一只鸟儿落在不远的树杈上,不时修理着自己的羽毛,对眼下紧张的气氛,似乎一点都没有受到影响一样。

换做另外一个时候,战景逸或许还不敢这样明目张胆用分身来刺探,毕竟这里这么多教派的教主,一个不慎,可能就会被人发现这只鸟儿的异样。

不过眼下,所有人的注意力,都被吸引在了前方这场辩论之上,自然没有人会去注意一只微不足道的鸟儿。

战景逸通过分身的视觉和听觉,将这场辩论看得很真切,等看清楚现场的一切,战景逸心中不禁一阵摇头。

这已经是第三场,三场争论下,毫无意外的自然全都是葛麻活佛所胜。

这一点,战景逸倒是不觉得意外,甚至觉得理所应当,教义之争,比拼的并非彼此的实力。

所考验的,是对自家教义的理解,直白点来说,这是极其考验理论知识,不仅你要能记,最重要的还是能说。

不巧的是,佛宗擅辩,不客气地说,佛宗的教义经文,大部分都有着很强大的辩论能力,不仅体系圆满、机锋巧妙,最重要的是眼下的葛麻活佛是真的能说。

这些小教的教主,不知死活地跑到葛麻活佛的面前论道,简直就是自寻死路。

其中最惨的,无异于那位来自教廷的红衣大主教,不仅被葛麻活佛问到了自闭,同样还被揍得鼻青脸肿,那张富态敦厚的脸,彻底变成了猪头。

“神说要有光!于是有了光。”

“阿弥陀佛,释迦摩尼出生之时,上指苍穹,下指大地,上天入地唯我独尊。”

红衣主教:“我主仁慈、超然、平等、正义创造了一切世界。”

“若阁下得主仁慈,为什么要用洪水去惩罚世人?只因他们作恶多端?”

红衣主教重重点下头,正要说话,却被葛麻活佛冷声质问道:“我佛宗地藏王菩萨,发下大愿,地狱不空誓不成佛。我佛主愿割肉喂鹰,只为公正和仁爱。观世音菩萨,为世人解惑慈悲渡世,既然阁下的主无所不能,为何这些都做不到?”

红衣大主教一脸茫然后,坚定道:“我主遣祖苏德拉制造方舟,为尚有良知的人开辟生机,为……”

话还没能说完,就听葛麻活佛继续发问,妙语连珠,完全不给红衣主教回神思考的机会“方舟虽大,却终究有数,既是汝主一切平等,且问动物飞禽走兽,蚂蚁昆虫又有何罪,为何要妻离子散、家破族亡。”

远处的战景逸通过分身看到这一幕的时候,不经意的笑了起来,和这个能言善辩的葛麻活佛去理论,只会越论越输。

红衣大主教:“………”

“我主创造了一切!”气急败坏的红衣大主教吼道。

葛麻活佛:“他更像一个屠夫,因为他杀的人最多。”

红衣大主教:“我主教化了世人。”

葛麻活佛:“我怀疑他不认得字……因为你们的经文并非他所写的!”

红衣大主教:“人都是由亚当而来,所以人皆是平等的,你我来自同一个父亲。”

葛麻活佛指着红衣大主教的衣服道:“可你们把尊卑分得很清楚,

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